La irracionalidad del despertar está minando la civilización

Escrito por Andrew Fillat y Henry Miller a través de HumanEvents.com,

Recientemente, la Junta Escolar de Seattle  consideró que la  desigualdad, muy pocas minorías, en su programa de niños superdotados es más importante que fomentar las habilidades de estos niños con talento intelectual. Proponen enviar a estos alumnos de alto rendimiento a clases que no puedan desafiarlos o absorberlos, y potencialmente mostrarles la inutilidad del logro.

"¿Qué están pensando?" nos preguntamos. Presumiblemente, esta junta escolar no está compuesta por personas estúpidas, corruptas o mal intencionadas. Pero, ¿qué podría motivar este tipo de cambio de política?


Por supuesto, las personas tienen derecho a ser ignorantes y a tomar malas decisiones. Así como podemos optar por dañar nuestra salud al comer en exceso, fumar cigarrillos y dejar de tomar los medicamentos recetados, también podemos optar por no estar informados sobre cuestiones de política. A veces, incluso podría  tener sentido  hacerlo.


Según los economistas, la "ignorancia racional" entra en juego cuando el " costo " (por lo general significa el esfuerzo) de obtener una comprensión suficiente de un problema para poder tomar una decisión informada al respecto supera el  beneficio  que uno podría esperar razonablemente al hacer entonces. Por ejemplo, muchos que están preocupados por la familia, la escuela, el trabajo y las hipotecas pueden no considerar que valga la pena examinar una gran cantidad de datos arcanos para comprender, por ejemplo, los riesgos y beneficios de la energía nuclear, los plastificantes en los juguetes de los niños o la ingeniería genética. cultivos.


Hace un cuarto de siglo, el cosmólogo Carl Sagan  expresó su preocupación  por la tendencia hacia una sociedad en la que, "agarrando nuestros cristales y consultando religiosamente nuestros horóscopos, nuestras facultades críticas en fuerte declive ... nos deslizamos, casi sin darnos cuenta, en la superstición y la oscuridad".


Más recientemente, el polímato británico Dick Taverne  advirtió  que, "en la práctica de la medicina, los enfoques populares de la agricultura y la alimentación, las políticas para reducir el hambre y las enfermedades, y muchos otros problemas prácticos, existe una corriente subterránea de irracionalidad que amenaza el progreso dependiente de la ciencia, e incluso la base civilizada de nuestra democracia ".


En la vida cotidiana, las políticas públicas, e incluso en las decisiones tomadas por las universidades de élite, estamos viendo validaciones tan terribles.

Manifestantes por el cambio climático.


FALTANDO EL BOSQUE POR LOS ÁRBOLES


Una variación de estos temas pesados ​​es el tipo de cosas que encontramos recientemente en un  artículo  publicado por el servicio de noticias de la Universidad de Stanford que parece un ejemplo perfecto de idealismo en gran medida simbólico: “pasos simples pero significativos [las personas en el campus] pueden tomar para reducir su medioambiente huella." Esos pasos consisten en acciones como convertir luces en LED, actualizar aireadores para ahorrar agua y reducir el uso de envases y utensilios desechables.


Esas acciones tienen como objetivo abordar el cambio climático a nivel micro, y no hay nada de malo en ellas, sin duda. Ciertamente, las pequeñas contribuciones pueden marcar la diferencia si se agregan en una gran población. Pero en Stanford, parece que les falta el bosque por los árboles. Al mismo tiempo, la universidad alienta esos pequeños pasos,  adopta y fomenta la agricultura orgánica , que es un desperdicio de agua y tierra cultivable. Los jardines orgánicos de la universidad prohíben el cultivo de plantas creadas con tecnologías modernas de ingeniería genética (incluida una innovadora que fue  inventada por un profesor de Stanford ) e increíblemente  invitada. Vandana Shiva, una activista agresiva contra la ciencia y la tecnología, para dar una conferencia a sus estudiantes. Su rechazo de las tecnologías agrícolas modernas y el fomento de los métodos agrícolas primitivos en los países pobres conducen a bajos rendimientos, vulnerabilidad a plagas y enfermedades, desnutrición y disminución de la longevidad.


La disonancia entre las prioridades aparentes de Stanford, la preeminencia en la ciencia y la innovación tecnológica y la administración ambiental, y sus acciones es un excelente ejemplo de la esquizofrenia de gran parte de la intelectualidad liberal de Estados Unidos.


Con demasiada frecuencia, incluso cuando las pequeñas acciones tienen sentido, los intentos de generalizar y expandir las buenas intenciones a una escala mayor se vuelven tremendamente erróneos. Podríamos seguir y seguir sobre los remedios equivocados propuestos para el cambio climático, pero consideremos los siguientes ejemplos:


Estados Unidos tiene solo alrededor del 2-3% (y la caída) de la capacidad mundial de generación de carbón. La interrupción de la industria del carbón por fiat gubernamental tiene poco sentido porque ya se está reduciendo debido a las fuerzas del libre mercado, como la disponibilidad de gas natural barato. Incluso si todas las plantas cerraran mañana, no habría un impacto perceptible en el cambio climático (Nota: Japón, por otro lado,  planea construir 22 nuevas centrales eléctricas a carbón ).


Hablando de gas natural, ¿por qué querríamos bloquear las tuberías, la exploración y el uso de un recurso que hace que nuestro país sea independiente de la energía y reduce las emisiones de carbono? Las emisiones comenzaron a disminuir significativamente en 2005, coincidiendo con  la revolución del gas de esquisto , que puso fin a nuestra dependencia de proveedores extranjeros de energía.


La energía eólica no es salvación. El costo y la contaminación involucrados en la construcción de las turbinas eólicas monstruosas compensan cualquier beneficio real (en términos de dólares y efectos ambientales) muchos años en el futuro, si es que alguna vez lo hacen. Y eso no incluye los efectos negativos de construir las baterías masivas necesarias para hacer que esta forma de energía sea compatible con las realidades de la demanda y la distribución.


La energía nuclear continúa siendo ignorada en gran medida, aunque es la única forma puramente artificial de energía de cero emisiones.


El punto más amplio es que, haciéndose eco del profesor Sagan y Lord Taverne, estamos sacrificando cada vez más el sentido común y la racionalidad a una especie de idealismo sin sentido.

Manifestantes por el cambio climático.


LOS LÍMITES DEL PENSAMIENTO QUIJÓTICO


La explicación más probable para el  cambio de política que está considerando la Junta Escolar de Seattle  es que ellos también han capitulado al idealismo y han sido cegados por la política de identidad para creer que todas las personas son, literalmente, creadas iguales, no solo a los ojos de los ley, pero en características innatas, incluida la inteligencia. Según este punto de vista, diferenciar a las personas por logros es perjudicial si el resultado no refleja con precisión las dimensiones raciales, de género, étnicas y culturales a través de las cuales todos pueden ser categorizados. Cualquier cohorte subrepresentada en estos esquemas de categorización política se considera, por defecto, víctima, y ​​el sistema debe, ipso facto, ser racista, sexista, homofóbico, etc.


Pero si este es un punto de vista válido, preguntaríamos: "¿Por qué no todos tienen el talento atlético suficiente para practicar deportes profesionales si así lo desean?" y, "¿Por qué no todos pueden convertirse en un coloratura soprano o un poeta publicado?"


Esas preguntas no son básicamente diferentes a "¿Por qué no todos pueden resolver problemas complejos de matemática e ingeniería como los niños más inteligentes del MIT?"


El ideal de la igualdad perfecta falla en el mundo real, entonces, ¿por qué distorsionar la política para tratar de lograr lo imposible?


Esta situación ha tardado mucho en llegar. Comenzó cuando los padres de alguna manera adquirieron la noción de que la decepción o los sentimientos heridos eran algo que sus hijos deberían, y podrían, evitar por completo. Pero eso no distingue entre las oportunidades de aprendizaje, donde la decepción es constructiva: en algún momento, cada niño debe aprender que no siempre puede ganar el concurso de ortografía u obtener todas las A, y el tipo de daño a la autoestima que podría justificar la protección.


Esta tendencia ha llevado a "trofeos de participación", espacios seguros, cabinas de llanto, protección contra las micro agresiones y "palabras de activación" y, más recientemente, el "derecho" a no sentirse incómodo. El escritor británico y personalidad de televisión  Piers Morgan lo  ha llamado la "cultura del copo de nieve y la victimización".


Este nuevo derecho es uno de los principales contribuyentes a la adopción de políticas basadas en sentimientos que rechazan la necesidad de buscar una validación racional. El debate basado en hechos ya no parece necesario, si la pasión y las buenas intenciones son suficientes. Los hechos no deseados se pueden ignorar, repudiar o "cancelar" si las redes sociales los condenan.


El derecho está en todas partes. La identidad lo es todo. Las medidas de mérito ya no son un factor crucial para juzgar el estado de las personas. Las ideas virtuosas y la señalización de la virtud son sacrosantas, independientemente de su fundamento en la realidad.


Aunque las personas tienen derecho a creer en los horóscopos, confiar en los cristales para traer buena suerte o comprar curas médicas curativas, tal irracionalidad se convierte en una seria amenaza para la sociedad cuando se le permite influir en las políticas públicas. Por esa razón, necesitamos elegir líderes políticos que entiendan los límites del pensamiento quijotesco, o seguiremos confrontando albatros financieros como el Green New Deal y el Consorcio de trenes de alta velocidad de California (también conocido como el Tren a ninguna parte). Si toleramos el predominio de la pureza ideológica y las buenas intenciones sobre la razón, hay peligros por delante.

https://www.zerohedge.com/political/woke-irrationality-undermining-civilization

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