¿Es la desobediencia civil masiva nuestro futuro?

Escrito por Patrick Buchanan a través de The Unz Review,

En el feriado reservado en 2020 para honrar a Martin Luther King, el principal defensor de la desobediencia civil no violenta de Gandhian, miles de propietarios de armas se reunieron en Richmond para solicitar pacíficamente sus derechos.


King había predicado que había una ley superior que justificaba la violación de las leyes existentes que exigían la segregación racial.


Cuando Rosa Parks se negó a renunciar a su asiento en la parte delantera del autobús en Montgomery, cuando Freedom Riders integró terminales de autobuses, cuando los estudiantes negros se sentaron en los mostradores de almuerzo segregados en Carolina del Norte, desafiaron la ley estatal en nombre de lo que dijeron que era un ley superior

Y los propietarios de armas de Virginia creen que su obligación moral de proteger a las familias, amigos y a sí mismos en una sociedad violenta justifica su derecho a mantener y portar armas de fuego, sin importar lo que diga la legislatura de Virginia.

Los estadounidenses tienen una larga historia de incumplimiento de las leyes en nombre de una ley superior o de derechos otorgados por Dios.

Los patriotas de Boston reunieron un arsenal en Concord desafiando a los británicos. Para protestar contra un impuesto al té impuesto por el parlamento, se vistieron como indios americanos y arrojaron cargas de té importado al puerto de Boston. La Rebelión de Shays en Massachusetts, para protestar contra el cobro de deudas en 1786-87, y la Rebelión de Whisky de 1794 en el oeste de Pensilvania, para protestar contra un impuesto, tuvieron que ser aplastados con fuerza. Los abolicionistas apoyaron la violación de las leyes de esclavos fugitivos, cuya aplicación Lincoln aprobó en su primera inauguración como una necesidad nacional para restaurar y preservar la Unión. Una prohibición constitucional de la venta de cerveza, vino y licores en los EE. UU., Tras la promulgación de la Enmienda 18, condujo a una desobediencia civil masiva en los años 20, antes de que fuera revocada en 1933 por la Enmienda 21. Durante Vietnam, la quema de cartas de draft era una característica habitual de las manifestaciones contra la guerra. Los historiadores pueden describir los disturbios raciales de la década de 1960 (Harlem, Watts, Newark, Detroit y 100 ciudades de EE. UU., Incluido Washington, DC, después del asesinato de King) como levantamientos populares, pero muchos requirieron que la Guardia Nacional y las tropas federales detuvieran los saqueos, disparos y incendio provocado. A fines de la década de 1960, LBJ, que había aprobado la Ley de Derechos Civiles de 1964 y la Ley de Derechos de Votación de 1965, no podía visitar un campus universitario sin una manifestación violenta. Esta semana, Washington organiza la 46 ° Marcha anual por la vida para conmemorar a los 60 millones de nacidos no nacidos en las fábricas de abortos de Estados Unidos desde Roe v. Wade en 1973. En los estados conservadores, las restricciones impuestas a las instalaciones de aborto han puesto a algunos en quiebra. Los legisladores y gobernadores que lo han hecho creen que el derecho a la vida prevalece sobre el fallo de Warren Court en Roe v. Wade.

Quizás la mayor manifestación de desobediencia civil hoy en día es la presencia ilegal de entre 12 millones y 20 millones de inmigrantes que irrumpieron en nuestro país o están violando la ley al estar aquí después de que expiraron sus visas.


Sus colaboradores son los dueños de negocios que los contratan y los funcionarios públicos que se niegan a tratarlos como infractores de la ley.


Se han creado "ciudades santuario" donde las autoridades locales y estatales se niegan a cooperar con la policía de inmigración.


Ahora, los pueblos, ciudades y condados están creando "santuarios de la Segunda Enmienda", donde las leyes que restringen los derechos de armas no se aplicarán.


Si la policía estatal y local, ellos mismos dueños de armas, apoyan a quienes desafían las nuevas leyes estatales sobre armas, ¿quién hace cumplir las nuevas leyes?

El Senado de Virginia ha comenzado a mover proyectos de ley que requieren verificaciones de antecedentes para los compradores de armas, incluidas las leyes de bandera roja para desarmar a las personas consideradas en riesgo para sí mismos u otros, y proyectos de ley que otorgan permiso a los locales para restringir el transporte de armas en los edificios del gobierno y limitar las compras de armas de fuego. a uno por mes.


Hay otras restricciones que la legislatura demócrata en Richmond y el gobernador están listos para mover, incluida la restricción del número de balas en clips y revistas y la detención de las ventas de rifles como el AR-15.


Los propietarios de armas ven esto como el inicio de un asalto total a los derechos de armas.


Para que una república perdure, debe haber un consentimiento común sobre el estado de derecho y lo que constituye una buena sociedad. Pero estos parecen estar en cuestión nuevamente en Estados Unidos.

¿Es el aborto el asesinato de un ser humano inocente? ¿Los estadounidenses tienen el derecho constitucional y humano de mantener y portar armas de fuego para protegerse y proteger a sus seres queridos?


¿Quién es y quién no es un residente legítimo de nuestro hogar nacional?


¿Los inmigrantes ilegales tienen derecho a venir y quedarse aquí? ¿O sus números ponen en peligro nuestra identidad y existencia nacional como "una nación y un pueblo"?

La delincuencia violenta fue mayor en Estados Unidos a principios de la década de 1990.


Los disturbios urbanos fueron mucho más comunes en la década de 1960. Y hoy no hay nada comparable al derramamiento de sangre de la Guerra entre los Estados Unidos de 1861-65.


Aún así, los estadounidenses parecen estar más en desacuerdo entre sí y no les gusta más que en la vida de la mayoría de nosotros.


Uno se pregunta: ¿cómo se queda todo junto? ¿Y por cuánto tiempo?

fuente: https://www.zerohedge.com/political/mass-civil-disobedience-our-future

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